طرح نوشته |

یادداشت‌های پراکنده‌ی نصیر زرین پناه
RSS Feed

طرح سوم

دوشنبه ۱۱ تیر ۱۳۸۶

یک نفر در وبلاگستان معماری وجود دارد که خواندن نوشته‌هایش لذتی در منِ خواننده‌ ایجاد می‌کند که مرا به شریک کردن این تجربه با شما وا می‌دارد. او گونه‌ای دیگر از قرارداد را میان خود و خواننده‌اش می‌بندد و از وبلاگستان ساکن و بی‌رمقی که نوشتن از معماری در سطحی‌ترین لایه‌های آن جریان دارد، از جهان آشنا و معمولی که بدان عادت کرده‌ایم، آگاهانه آشنایی‌زدایی می‌کند و طرح سومی در می‌اندازد که در پی برداشتی تازه از واقعیتی است که اکثریت، بدون پرسش‌گری آن را به‌عنوان یک «کلیت» مورد پذیرش قرار داده‌اند.

مسلم است که نوشته‌های او آرامش ذهنی مخاطبی را که به قاعده‌های مرسوم بیان خو گرفته باشد، بر هم میِ‌زند. خوانش معماری به عنوان یک متن، در ارتباط با ذهن آدمی شکل می‌گیرد. واقعیت جز موضوعی قراردادی نیست و موقعیت آن تنها با نسبتی که ذهن ما با آن برقرار می‌کند، مشخص می‌شود. از محمدرضا شیرازی برای اینکه ذهنِ مخاطبش را درگیر واقعیت‌های معماری و اندیشیدن به شیوه‌های خوانش آن می‌کند، ممنونم.

بخوانید.

  • Digg
  • del.icio.us
  • Facebook
  • Google
  • Live
  • Yahoo! Buzz
  • E-mail this story to a friend!


۲ نظر »

کاملا باهات موافقم.

دوشنبه ۱۱ تیر ۱۳۸۶ | ۱۰:۲۵ ب.ظ

آقای زرین پناه عزیز چندی پیش بین دوستان درباره حیاط داخل ویلا ساوا بحثی پیش آمد که آیا این حیاط حس و حال معماری اسلامی(نه بطور خاص معماری ایرانی) را دارد یا اینکه فقط منتج از ایده های شخصی معمار است و گروه اول رمپهای خانه های کوهستانی آلپ و نظریات کوربوزیه در باب معماری ایرانی را شاهد مثال می آوردند… خیلی خوشحال میشم اگر نظر خودتان را به طور خاص درمورد فضاهای آزاد و بدون سقف این ویلابدانم

نصیر:
آقای آرش خارابی عزیز،
من با نظریات کوربوزیه در مورد معماری ایرانی آشنایی ندارم، اگر چنین چیزی وجود دارد، خیلی کنجکاوم در مورد آن بیشتر بدانم.
از نظر من احتمال اینکه لوکوروبوزیه در طراحی باغ روی بام و فضاهای آزاد ویلا ساووا تاثیری هر چند ناچیز از معماری ایرانی یا اسلامی گرفته باشد، بسیار ضعیف و نزدیک به صفر است. ویلایی که قرار است عملکردی همچون ماشین داشته باشد و سرفصل جدیدی را در تاریخ معماری مدرن به نام خود رقم بزند و با زبانی جهانی و بدون وابستگی به فرهنگ منطقه‌ای خاص و با اتکاء به روح زمانه و پیشرفت‌های تکنولوژیک با مخاطبانش سخن بگوید، نمی‌تواند وامدار گونه‌ای خاص از معماری باشد.
تجربه‌ی حضور در حیاط (باغ روی بام) ویلا ساووا هم تجربه‌ی کاملاً متفاوتی از حضور در حیاط در معماری اسلامی – ایرانی است. سلسله‌مراتب فضایی، دسترسی، عملکرد، حریم خصوصی و عمومی از جمله نکات تمیزدهنده این دو از یکدیگر هستند.

پنجشنبه ۱۴ تیر ۱۳۸۶ | ۷:۴۷ ب.ظ
لطفا نظر دهید

Designed by BPL & PRT. Translated to Persian & RTL by P30design.